-
真正的投入，弘佛用于政治的目的多于信仰的愿望，这一点尤其在顺治、康熙、雍正、乾隆朝更为明显。顺治帝的宗教信仰阳由萨满、基督转而入佛的，但他主要是一位参禅的“痴道人”，顺治帝礼遇的高僧憨璞聪、玉林秀、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322568064.html
-
虽逐渐衰微，但仍然代有禅杰出世。元有高峰、中峰等；明有楚石、憨山等；清代禅宗人物，汉月、破山、费隐、木陈、箬庵、玉林、松际这七大临济宗支系，和无异、晦台、为霖这三大曹洞宗支系，也可谓续焰传灯，极一时之...
冯学成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html
-
亲事章嘉活佛，参礼迦陵性音禅师，自号圆明居士，主张禅、教、净调和之论，尤其热心净土法门，对近世以念佛为主的禅净共修，影响甚大。 清代著名的高僧，计有华严宗的柏亭续法，禅宗的天童道忞、玉林通琇、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
-
生卒年和藉贯皆不详。略知其为清康熙时(1662—1722)僧人。住伏虎洞 20余年，终日默坐石窟，传说有虎侍卫。康熙六年(1667)，玉林国师至九华山进香，洞庵依 其嘱募地筹建丛林，即甘露寺。郡守喻成龙敬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469493.html
-
上海古籍出版社，1993年，313-317页。又，参见袁书会《谈唐＜佛所行赞＞的艺术性及其与中国文学的关系》，《玉林师范高等专科学校学报》，2000年第2期。袁书会《＜佛所行赞＞与中国文学》，《吉首...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
-
语录（嘉兴藏本） 二、隐元禅师语录（嘉兴藏本） 三、天童弘觉忞禅师语录（嘉兴藏本） 四、弘觉忞禅师北游集（嘉兴藏本） 五、玉林禅师语录（昭庆寺本）
▲第六十五册 一、蔗菴范禅师语录（嘉兴藏本） ...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065978393.html
-
逼迫改道入滇（云南）；[⑤]光绪七年（1881），巴塘法国天主教堂司铎梅玉林，押运西方货物十三驮前往盐井，在核桃园搭帐篷住宿时，被三岩藏民劫杀；[⑥]光绪三十一年（1905），巴塘藏族民众又焚烧法国天主...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
-
1861）毁。光绪七年（1881）再藏，后又毁。
禅源寺，位于天目山昭明、旭日、翠微阳和群峰之下，原为双清庄址。清康熙四年（1665）玉林通琇国师重兴道场，复为丛林。清康熙八年（1669），...
刘杭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
-
庵三传柏庭，柏庭五传断江，皆以甲乙相传。元文宗天历二年(1329)寺凋蔽已久，庄田多质押于富室，住持玉林妙琼以己资尽复所质庄田，并修佛殿、法堂，院外则筑墙围绕，并树巨木五十万株。此为入元之事，仍可取为...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
-
1135)闽僧观禅师始来结庵。淳熙五年(1178)观师卒，师弟了庵审公继嗣。了庵三传柏庭，柏庭五传断江，皆以甲乙相传。元文宗天历二年(1329)寺凋蔽已久，庄田多质押于富室，住持玉林妙琼以己资尽复所质庄田...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html